Hypnos - Images et Inconscients en Europe (1900-1949)

"A Vienne en 1900, Sigmund Freud publiait L’interprétation des rêves qui allait devenir, au-delà de sa portée psychanalytique, un texte de référence pour de nombreux artistes d’avant-garde. Ce sont les différents aspects de cette rencontre entre inconscient et modernité que l’exposition Hypnos propose d’explorer. Contribution à une histoire visuelle de l’inconscient, l’exposition met en lumière l’interprétation et l’appropriation de l’inconscient par les artistes en Europe entre 1900 et 1949.

Près d’une centaine d’artistes d’Europe de l’Ouest, d’Europe Centrale et Orientale sont présentés parmi lesquels :
Jean Arp, Brassaï, Victor Brauner, Frantisek Drtikol, Marcel Duchamp, Max Ernst, Simon Hantaï, Paul Klee, Hilma af Klint, Bohumil Kubista, Frantisek Kupka, Emma Kunz, Augustin Lesage, André Masson, Joan Miro, Laszlo Moholy-Nagy, Man Ray, Joseph Sima, Sophie Taeber-Arp, Marie Toyen, Josef Vachal, Lajos Vajda, Adolf Wölfli…
les cinéastes, Fritz Lang, Friedrich Wihelm Murnau, Georh Wilhelm Pabst, Robert Wiene…
des écrivains et poètes tels que : André Breton, René Char, Géza Csàth, Robert Desnos, Franz Kafka, Frigyes Karinthy, Dezsö Kostolànyl, Ghérasim Luca…ainsi que des théoriciens de la psychanalyse comme Sigmund freud, Sàandor Ferenczin Carl Gusta Jung ou Karl Abraham.

"On doit accorder à Freud que l’exploration de la vie inconsciente fournit les seules bases d’appréciation valable des mobiles qui font agit l’être humain."(André Breton, La Clé des Champs, 1953.)
"Il est, dans le pays des Cimmériens, une caverne profonde, creusée dans les flancs d’une montagne : c’est la demure ignorée du sommeil". C’est ainsi qu’Ovide, dans le chant XI de ses métamorphoses, commence une longue description du domaine d’Hypnos, dieu du sommeil chez les anciens Grecs et frère jumeau de Thanatos. Si Hypnos procure aux hommes un repos paisible et des rêves aimables, son domaine est obscur et brumeux, traversé par le Léthé, le fleuve de l’oubli. Comme la plupart des créatures de la nuit, ses ailes rapides et silencieuses peuvent le porter aux confins de la terre en un instant.
Au milieu du XIX° siècle, on donnera le nom d’hypnose à une pratique qui consiste à plonger une personne dans un demi-sommeil par différentes formes de suggestion. Sous l’emprise de l’hypnotiseur, la volonté du sujet est alors abolie. Mais cette pratique peut aussi favoriser chez la personne endormie l’émergence d’une activité mentale inconsciente. A partir de 1878, le médecin Jean-Martin Charcot utilise l’hypnose comme moyen d’étude exclusivement organique, il démontre qu’il peut, grâce à l’hypnose, à la fois provoquer et éclipser des symptômes hystériques. Sigmund Freud, qui assiste aux leçons de Charcot à l’hôpital de la Salpétrière, utilisera k’hypnose et la suggestion au début de ses recherches sur l’inconscient.

Dans le même temps, l’hypnotisme connaît un engouement populaire remarquable, essentiellement grâce à la diffusion du spiritisme qui l’utilise comme l’un des moyens majeurs, aux côtés des tables tournantes, pour entrer en contact avec les Esprits.
Les manifestations physiques qui l’accompagnent, convulsions, grimaces, altération des sens, renversement du corps lui donnent un caractère surnaturel, fixé par la photographie naissante.

Cela va contribuer à véhiculer des représentations qui caractérisaient jusque-là l’univers des transes religieuses du XVIe siècle. Le don de parler des langues inconnues, la glossolalie, la manifestation d’ectoplasmes, ajoutent au tableau et tendent à fixer une image de l’hypnotisme et au-delà du spiritisme, déjà lui-même largement ancré dans l’occultisme, dans la sphère du magico-religieux.
Dans le domaine de la science, c’est une nouvelle forme de libération de la parole qui va éclipser l’hypnose. Sigmund Freud, de retour de Vienne en 1896, décide d’abandonner l’hypnose et de la remplacer par la prise de parole de ses patients au long d’une cure analytique. C’est cette analyse, qu’il appliquera par la suite à lui-même, qui favorisera l’émergence de La Science des Rêves. Cette clé des songe développe son propre langage, complexe, tout en associations. Cette toute nouvelle discipline entre en résonance avec d’autres pensées, notamment celles de Schopenhauer, Noetzche ou Kierkegaard.
De nouveaux acteurs arriveront comme Sàndor Ferenczi à Budapest, Carl Gustav Jung à Zurich, Karl Abraham à Berlin ou Jacques Lacan à Paris : en contact avec des écrivains ; porté sur le folklore, le spiritisme et les mythes ; conseiller de cinéastes expressionnistes ou écrivant dans la revue Minotaure. Les artistes, écrivains, cinéastes ou poètes, en subjectivant ces découvertes ou engouements populaires, feront émerger de nouveaux langages : écriture ou dessin automatiques, abstraction, associations libres dans les poèmes moitié du XXe siècle est faite d’incessants allers-retours entre l’Europe Occidentale, la Mitteleuropa et l’Europe Orientale.
L’exposition témoigne de la faculté d’un certain nombre d’artistes, d’écrivains et de cinéastes à s’approprier ces découvertes et à les enrichir de leurs propres recherches et imaginaires.
Le développement de cette géopoétique de l’inconscient s’abîmera, touchée au coeur par deux guerres mondiales.

Vernissage le 14 mars 2009
Exposition du 14 mars au 12 juillet 2009.
Au Musée de l’Hospice Contesse, Lille
Extrait du dossier de presse de cette exposition

Rédacteur docteur Arcier président fondateur de médecine des arts®
Médecine des arts® est une marque déposée, Copyright médecine des arts©

Médecine des Arts®    
  715 chemin du quart 82000 F-Montauban
  Tél. 05 63 20 08 09 Fax. 05 63 91 28 11
  E-mail : mda@medecine-des-arts.com
  site web : www.medecine-des-arts.com