Mise en loge
Chanteurs, comédiens, danseurs, choristes, figurants, comparses, nul ne soit avoir à s’inquiéter, en arrivant le soir au théâtre, de la moindre partie du costume qu’il devra revêtir pour entrer en scène ; tout, jusqu’aux plus minces accessoires du vêtement, doit être préparé avec le plus grand soin, de façon que l’artiste n’ait qu’à s’habiller sans avoir à chercher quoi que ce soit. C’est cette préparation qu’on appelle la « mise en loge », et qui regarde le personnel des costumiers. M. Nuitter, dans son Nouvel Opéra, décrit ainsi cette opération, qui, dans un grand théâtre comme l’Opéra, où le répertoire varie chaque jour et où le personnel est immense, acquiert une importance énorme : « Dans la journée, on a fait ce qu’on appelle la mise en loge, c’est-à-dire que l’on a rangé dans chaque armoire toutes les parties du costume que chacun, depuis le premier artiste jusqu’au dernier comparse, doit trouver sous sa main quand viendra le moment de s’habiller. Coiffures, barges, moustaches, maillots, vêtements de toute sorte, chaussures, armures, etc., ce sont des milliers d’objets qu’il faut disposer méthodiquement. Quand une indisposition survenant au dernier moment nécessité un changement de spectacle, tout ce travail doit être fait à nouveau, tout doit être méthodiquement déplacé et remplacé ; aux pourpoints, aux toques des Huguenots, il faut substituer les robes de moine, les manteaux de la Favorite, ou les péplums et les voiles d’Alceste, pendant qu’en même temps sur le théâtre les machinistes remplacent le château de Chenonceaux par les jardins de l’Alcazar ou par le temple d’Apollon. »
Dictionnaire pittoresque et historique du théâtre d‘Arthur Pougin, 1885
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