Empathie

Désigne le partage synchronique d’états psycho-corporels, c’est-à-dire qu’à un même instant les partenaires d’une interaction sociale vivent et éprouvent un état semblable. Ainsi peut-il y avoir une empathie de pensée, d’action, d’affects. Les trois aspects pouvant être à certains moments confondus. Les phénomènes empathiques sont nombreux, quasi permanents dans toutes les interactions, et parfois prennent des formes évidentes, par exemple dans les phénomènes de contagion du fou-rire et des pleurs, mais aussi plus discrètement dans tous les petits mouvements « en miroir » qui participent à ceux que Condo (1966) a appelé « synchronie interactionnelle ».
Sur le plan cognitif, l’empathie désigne la capacité de saisir le rôle d’une personne afin d’en prévoir les pensées, les sentiments et les actes (Dymond, 1949). Sur le plan émotionnel, l’empathie définit une réaction affective liée à une expérience émotionnelle qui se rapporte à autrui (Aderman et Berkowitz, 1970)
Empathie apparâit progressivement au cours du développement de l’enfant (vers (2-3 ans) et doit être bien distinguée de la "contagion émotionnelle (l’enfant d’un groupe rit et tout le monde rit) qui apparaît au cours de la première année de vie, et de la sympathie qui se manifeste à partir de 4 ans.
Aderman D et al . Observational set, empathy and helping. J. Personality and social Psychology, 1970, 14, 141 – 148.
Dymond R.F A scale for the mesurement of empathic ability. J. Consulting Psychology, 1949, 13, 127 – 133.

Empathie et art
Le terme "empathie" a été d’abord créé en allemand (Einfühlung, signifiant "ressenti de l’intérieur") par le philosophe Robert Vischer (1847-1933) pour désigner l’empathie esthétique comme un mode de relation d’un sujet avec une œuvre d’art permettant d’accéder à son sens. Le concept d’empathie se répandit ensuite dans les sciences humaines, puis fit l’objet de nombreuses réflexions en psychiatrie et en psychanalyse.


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